
Hasanxon Yahyo Abdulmajid
BASHORAT VA ESLATMA!
Masjidda jamoat bilan namoz o‘qib yurgan aziz dindoshim! Siz jamoatdan cheklanib, savobidan mahrum bo‘ldim, deb mahzun bo‘lmang! Bilasizmi, siz bugun jamoatda namoz o‘qiy olmayotgan bo‘lsangiz-da, uning savobiga ega bo‘lmoqdasiz.
BASHORAT VA ESLATMA!
Masjidda jamoat bilan namoz o‘qib yurgan aziz dindoshim! Siz jamoatdan cheklanib, savobidan mahrum bo‘ldim, deb mahzun bo‘lmang! Bilasizmi, siz bugun jamoatda namoz o‘qiy olmayotgan bo‘lsangiz-da, uning savobiga ega bo‘lmoqdasiz. Qanday qilib deysizmi? Buni olamlarga rahmat Payg‘ambar, so‘zlari vahiy bo‘lgan sevikli Rasulimiz bayon etanlar.
«عَن أَبِي مُوسَى رَضِي الله عَنه قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَليه وسلَّم: «إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ، كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا».
Abu Muso roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Qachon banda kasal bo‘lib qolsa yoki safarga chiqsa, unga muqim va sog‘ holida qilgan amallariga yozilganidek (savob) yoziladi», dedilar. (Buxoriy rivoyati)
Ulamolarimiz ushbu va boshqa hadislardan xulosa qilib, tashqi omillar sababli jamoatdan qolgan kishilar ham shunday savobga ega bo‘ladilar, deydilar.
Demak, masjidlarda jamoat namozlari vaqtincha to‘xtagan bo‘lsa-da, odatda jamoat bilan namoz o‘qib yurgan namozxonlar uyda namoz o‘qigan taqdirda ham masjidda jamoat bilan o‘qigan savobiga ega bo‘ladilar. Zero, ularga monelik bo‘lmasa, albatta jamoat bilan namoz o‘qigan bo‘lar edilar. Bu ham bo‘lsa, dinimizning odamiyligidandir.
Ha, Islom ana shunday buyuk va insoniy dindir. Bu o‘z navbatida uning chindan ham Mehribon Robbimiz tomonidan yuborilgan din ekanini yana bir bor isbotlaydi!
Alloh bandalariga ana shunday marhamatlidir. Islom bashariyatga ana shunday muruvvatlidir!
Biz ushbu holatdan kerakli xulosa olib, jamoat namozi ham ulug‘ ne’mat va kerak bo‘lsa, g‘animat armug‘on ekanini anglashimiz, bundan keyin jamoatga intilishmiz darkor.
Uyda namoz o‘qiganda ham erkaklar imkon qadar uydagilar bilan jamoat bo‘lib namoz o‘qishlari matlubdir. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: «Ikki kishining namozi bir kishining namozidan, uch kishining namozi ikki kishining namozidan afzaldir», deganlar. Bunda erkak kishi o‘z ahli-ayoliga imom bo‘ladi. Ammo ayollar o‘zaro jamoat bo‘lmaydi.
Ikki kishi jamoat bo‘lsa, iqtido qilgan odam imomning o‘ng tarafida, biroz orqaroqda turadi. Ammo ayol kishi yolg‘iz bo‘lsa ham orqa safda turadi. Yosh bolalar bo‘lsa, ayollardan oldinda saf tortadi. Shunday qilinsa, inshoolloh, jamoatdan mosuvo bo‘linmaydi.
Shu bilan birga, balo-ofatlar baratarf bo‘lib, jamoatlarimiz tezroq qayta tiklanishini so‘rab, duolarda bo‘lishimiz darkor.
Alloh taolo bu hodisalarni mo‘min bandalari uchun manfaatli suratda yakun topshini nasib aylasin, xalqimizni barcha musulmonlar qatori O‘z panohida asrasin!
Ushbu bashorat va eslatmani din qardoshlarga ilinganlarni Alloh yorlaqasin!